Khoa học gia quá cố người vô thần Carl Sagan trong phần giới thiệu của cuốn sách khoa học phổ thông A Brief History of Time của Giáo sư Hawking đã viết như sau [1]:

"This is also a book about God...or perhaps about the abscence of God."
(Ðây là cuốn sách về Thiên Chúa...hay có lẽ về sự vắng mặt của Thiên Chúa.)

Vì Thiên Chúa là sự lựa chọn cá nhân cho nên Carl Sagan chắc hẳn muốn ám chỉ về sự vắng mặt của Thiên Chúa trong lòng của tác giả Giáo sư Hawking. Nhưng có thật là Ngài hoàn toàn vắng mặt trong Hawking không? Chúng ta thử nhìn lại tác phẩm nỗi tiếng này dưới một nhãn quan tâm linh soi sáng bởi Kinh Thánh.

1- Thiên Chúa là tác giả của vũ trụ

Kinh Thánh dạy rằng Thiên Chúa tạo dựng ra vũ trụ trong sáu "ngày" (dịch từ chữ Do Thái "Yom". Chữ này có nghĩa là ngày 24 giờ, hay còn có nghĩa là kỷ nguyên. Kinh Thánh Cựu Ước được viết bằng tiếng Do Thái). Một ngày đánh dấu một sự sáng tạo mới, là một bước tiến của vũ trụ để trở thành chổ cư trú của con người. Mặc khải này cho thấy Thiên Chúa là Ðấng đã sáng tạo ra vũ trụ từ chỗ không ra chỗ có, trong trật tự và ngăn nắp. Mặc khải này cũng dẫn đưa tới sự nhận thức rằng chính Ngài là tác giả của những định luật chi phối sự vận hành của vũ trụ. Chính Hawking cũng công nhận về tác quyền của Ðấng Tạo Hóa trong cuốn sách của ông [2]:

"These laws may have originally been decreed by God, but it appears that he has since left the universe to evolve according to them and does not now intervene in it." 
(Thiên Chúa có thể đã đặt ra những luật này nhưng ngài đã bỏ vũ trụ này để nó tự tiến hóa tùy nó và không can dự vào.)

2- Tội lỗi ngăn cách con người với Thiên Chúa

Vấn đề của Hawking không phải là tác quyền của Thiên Chúa nhưng là sự nhận thức cho rằng Ngài không can dự với vũ trụ này. Nhưng tại sao con người lại cảm thấy Thiên Chúa không can dự với mình? Bởi vì theo Kinh Thánh, khi phạm tội con người chạy trốn Thiên Chúa như trong câu chuyện của Adam và Eva, là thủy tổ của loài người, như sau:

Lối chiều, nghe tiếng Giê-hô-va Ðức Chúa Trời đi ngang qua vườn, A-đam và vợ ẩn mình giữa bụi cây, để tránh mặt Giê-hô-va Ðức Chúa Trời. (Sáng Thế Ký 3:8)

Tội lỗi đẩy con người đi xa hơn tới việc đảo chánh Thiên Chúa như Hawking đã làm khi hình thành thuyết lượng tử vũ trụ học [3]:

"But if the universe is really completely self-contained, having no boundary or edge, it would have neither beginning nor end: it would simply be. What place, then, for a creator?"
(Nhưng nếu vũ trụ thật sự tự tồn tự tại, không có biên giới hay góc cạnh, thì nó sẽ không có bắt đầu lẫn kết thúc: nó chỉ như vậy. Vậy có chổ nào cho một đấng tạo hóa?)

3- Thiên Chúa đánh gục sự kiêu ngạo

Chính Hawking đã tự làm ông ta rối rắm vì học thuyết của ông [4]. Khi nỗ lực đảo chánh Thiên Chúa không thành Hawking quay ra công nhận vị trí của Ngài và nổ lực trèo cao cho bằng được Ngài [5]:

"However, if we do discover a complete theory, it should in time be understandable in broad principle by everyone, not just a few scientists. Then we shall all, philosophers, scientists, and just ordinary people, be able to take part in the discussion of the question of why it is that we and the universe exist. If we find the answer to that, it would be the ultimate triumph of human reason - for then we would know the mind of God. "
(Tuy nhiên, nếu chúng ta khám phá ta một la thuyết hoàn chỉnh, thì mọi người phải hiểu được nó, không chỉ một số ít khoa học gia. Rồi tất cả chúng ta, triết gia, khoa học gia, và cả người bình thường có thể tham dự vào việc bàn thảo về câu hỏi tại sao chúng ta hiện hữu. Nếu chúng ta tìm ra được câu trả lời, thì chúng ta đạt đến chiến thắng tối hậu là chúng ta đã biết được cái trí của Thiên Chúa)

Bất tuân dẫn đến tội lỗi. Tội lỗi dẫn đến kiêu ngạo. Sự kiêu ngạo của con người là muốn cao cho bằng Thiên Chúa (bằng cách xây tháp Babel) như lời Kinh Thánh mặc khải :

Lại nói rằng: Nào! chúng ta hãy xây một cái thành và dựng lên một cái tháp, chót cao đến tận trời; ta hãy lo làm cho rạng danh, e khi phải tản lạc khắp trên mặt đất. (Sáng Thế Ký 11:4)

Thiên Chúa khinh ghét sự kiêu ngạo cho nên Ngài đánh đổ:

Rồi, từ đó Ðức Giê-hô-va làm cho loài người tản ra khắp trên mặt đất, và họ thôi công việc xây cất thành. (Sáng Thế Ký 11:8)

Cũng chính Thiên Chúa đánh đổ tháp Babel (lý thuyết lượng tử vũ trụ học) của Hawking.

4- Tình yêu thương của Thiên Chúa

Thiên Chúa đã tạo dựng nên con người theo hình ảnh của Ngài (Sáng Thế Ký 1:27) và đã cho con người quyền phép để cai quản trái đất (Sáng Thế Ký 2:19-29). Như vậy, ý Thiên Chúa là buộc con người đứng dưới chỉ có mội mình Ngài và cho phép con người đứng trên muôn loài. Vì tội lỗi, con người chịu hạ mình làm con cháu của súc vật trong quá trình tiến hóa nhưng lại muốn ở trên Thiên Chúa. Vì tội lỗi con người cảm thấy mình trần truồng xấu xí (Sáng Thế Ký 3:10). Nhưng tình yêu thương của Thiên Chúa ở chỗ là Ngài đã mặc áo da thú cho người :

Giê-hô-va Ðức Chúa Trời lấy da thú kết thành áo dài cho vợ chồng A-đam, và mặc lấy cho. (Sáng Thế Ký 3:21)

5- Chúa Giê su là giải pháp

Không có một người nào hoàn toàn không tin có một Thiên Chúa. Vì tội lỗi họ chỉ trốn chạy Thiên Chúa như Hawking, nhiều khi đi xa hơn là đảo chánh lật đổ Ngài. Nhưng làm như vậy thì phẩm giá của con người sẽ bị hạ thấp xuống đất vì phải chấp nhận súc vật là tổ tiên của mình. Nhưng chính sự chết và sống lại của Chúa Giê su đã phục hồi gía trị cho chúng ta. Áo da thú mà Thiên Chúa mặc cho vợ chồng A-đam chính là Ðấng Christ đã chịu chết để đền tội cho loài người:

"nhưng hãy mặc lấy Ðức Chúa Giê-su Christ, chớ chăm nom về xác thịt mà làm cho phỉ lòng dục nó." (Rô Ma 13:14)

Khi bạn tin nhận Chúa Cứu Thế Giê su, bạn sẽ trở thành người thuộc về hoàng tộc trên trời, đứng dưới một Thiên Chúa và đứng trên muôn loài : 

"Nhưng anh em là dòng giống được lựa chọn, là chức thầy tế lễ nhà vua, là dân thánh là dân thuộc về Ðức Chúa Trời, hầu cho anh em rao giảng nhơn đức của Ðấng đã gọi anh em ra khỏi nơi tối tăm, đến nơi sáng láng lạ lùng của Ngài; " (I Phi-e-rơ 2:9)

Có phải là bản ngã của bạn được nâng cao lên ngút ngàn không?

Lê Anh Huy, Ph.D.

www.hoptinhhoply.org

Sách tham khảo

1- Carl Sagan, Introduction, A Brief History of Time, by Stephen Hawking, A Bantam Book (1988)
2- Stephen Hawking, A Brief History of Time, A Bantam Book (1988) tr. 122
3- S đ d, tr. 141
4- Huy Anh Le, Hawkings Quantum Cosmology, www.hoptinhhoply.org
5- Hawking, tr. 175